非 魚

農(nóng)歷兔年春節(jié)就要到了。在傳統(tǒng)年俗中白兔記越劇劇情，糊窗花、掛年畫、掃房子……都是家家戶戶“忙年”的必要準(zhǔn)備。過(guò)年唱大戲，也是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的一種獨(dú)特慶祝方式。

在十二生肖中，直接以“兔”嵌入劇名的有《白兔記》，講的是劉知遠(yuǎn)、李三娘的悲歡離合故事，經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)年分別后，其子“咬臍郎”出獵時(shí)因追逐白兔與母相遇，終于舉家團(tuán)圓，京劇、昆曲、越劇、柳子戲等都以不同形式演繹過(guò)此劇。而在“兔戲”中，廣為人知的還有《嫦娥奔月》《天香慶節(jié)》等。在《嫦娥奔月》里白兔記越劇劇情，嫦娥偷吃后羿丹藥飛升月宮后，后羿緊追而來(lái)，被吳剛率玉兔擊退。“兔兒爺”“兔兒奶奶”悉數(shù)登場(chǎng)，均由丑行應(yīng)工白兔記越劇劇情，前者著褶蟒、背大纛，勾金色兔兒臉，后者鳳冠霞帔，勾銀色兔兒臉，插科打諢，分外生動(dòng)。《天香慶節(jié)》中的“兔形兒”更多，玉兔、赤兔等除以不同行當(dāng)應(yīng)工外，臉譜、穿戴各有講究，劇情也跌宕起伏、帶有濃郁的喜劇色彩。

中國(guó)戲曲產(chǎn)生、發(fā)展于民間，與民間性相伴生的民俗特征，是傳統(tǒng)戲的主要特點(diǎn)之一；而圍繞一些歲時(shí)節(jié)令，演應(yīng)節(jié)戲、看應(yīng)節(jié)戲，也成為民眾社會(huì)生活中的普遍習(xí)俗。

應(yīng)節(jié)戲，也叫吉慶戲，即逢時(shí)過(guò)節(jié)都有相應(yīng)的慶祝戲碼。據(jù)故宮升平署相關(guān)文獻(xiàn)記載，清自乾隆以來(lái)，凡元旦、立春、寒食、端陽(yáng)等節(jié)令都演出相應(yīng)戲曲，這類戲又被叫做月令承應(yīng)戲，如立春的《早春朝賀》、端陽(yáng)的《靈符濟(jì)世》、七夕的《仕女乞巧》、除夕的《升平除歲》等，都對(duì)應(yīng)著特定的主題。而民間戲園子里的應(yīng)節(jié)戲，雖戲碼非為節(jié)慶量身打造，但也都十分應(yīng)景，大多包含納福呈祥、和合團(tuán)圓之意，并隨著花部亂彈的興起，種類繁多，劇目繁榮。比如，有的戲名字就很有“彩頭”，像京劇《龍鳳呈祥》，內(nèi)容寓意大吉大利，講述劉備將計(jì)就計(jì)過(guò)江招親、經(jīng)喬玄斡旋轉(zhuǎn)危為機(jī)并促成孫劉聯(lián)姻的故事，其在藝術(shù)上也是一出行當(dāng)齊全、唱做繁重的大戲，北派、南派各有不同唱法，尤以南派“五音聯(lián)彈”更為經(jīng)典，其中，喬國(guó)老、吳國(guó)太等多人輪唱既發(fā)揮了各流派行當(dāng)特色，又增強(qiáng)了演唱?dú)鈩?shì)，可謂酣暢淋漓、氣韻生動(dòng)，令人印象深刻。再如，另有一些戲能展現(xiàn)出濃郁的節(jié)慶氣氛，像《玉堂春·團(tuán)圓》《雙官誥》等劇目故事都結(jié)束于琴瑟和鳴或加官晉爵的美好瞬間，戲服也以紅蟒袍、紅官衣為主，象征紅紅火火、圓圓滿滿，呈現(xiàn)出喜樂吉祥的“滿堂紅”場(chǎng)景，符合觀眾心理期待；而像《夫妻觀燈》等一些民間小戲，也都營(yíng)造了美滿、熱鬧的生活圖景，在春節(jié)期間上演同樣廣受追捧。反之，與賀歲氛圍相悖的戲碼在節(jié)日期間的舞臺(tái)上都不受歡迎，像帶有“窮氣”、打殺情節(jié)的故事便很少上演，即便要演，也會(huì)改個(gè)名字或添些喜慶元素，總之，必須求個(gè)好兆頭。

接著地氣兒、沾滿喜氣兒的應(yīng)節(jié)戲，反映的正是千百年來(lái)人們最樸素的情感認(rèn)同，那就是求美滿、求幸福、求和諧的普遍心理，體現(xiàn)在這些劇目里，大都追求一種“人間何事不團(tuán)圓”的收煞理論，即便凡俗不夠盡善盡美，也會(huì)有鐵面無(wú)私的“青天”再現(xiàn)，抑或在天庭、月宮中再續(xù)前緣，從而達(dá)成某種意義上的“團(tuán)圓”意趣。時(shí)至今日，共通的情感力量依然如故，一些傳統(tǒng)演劇理念仍然影響著當(dāng)下的舞臺(tái)創(chuàng)作，許多劇團(tuán)亦保留了“封箱”“開箱”儀式及名家掛牌演反串戲、開年戲的傳統(tǒng)，更有諸多應(yīng)節(jié)戲在今天的戲劇舞臺(tái)上常演常新……這都是傳統(tǒng)文化帶來(lái)的別樣驚喜。

而在時(shí)代漸進(jìn)中，由于人們的生產(chǎn)方式和生活環(huán)境不斷變化，加之傳承人群、時(shí)間空間、審美方式、演劇形式等方面影響因素，導(dǎo)致一些應(yīng)節(jié)戲沒有傳下來(lái)，或在日常演出中失去了生機(jī)活力，這亦是戲曲發(fā)展中老生常談的問題，需要戲曲從業(yè)者理性對(duì)待。一方面，對(duì)于那些失傳或難再搬演的劇目，是劇本失佚？還是現(xiàn)有班底演出力量不足？抑或難以從中找到與當(dāng)代審美的共鳴？不妨進(jìn)一步總結(jié)規(guī)律、以資借鑒。另一方面，我們還要營(yíng)造新的應(yīng)用場(chǎng)景和傳承空間，讓那些有一定審美、情感基礎(chǔ)的應(yīng)節(jié)戲更好地融入群眾生活，“鬧熱”節(jié)慶氛圍。將其融入電視節(jié)目、短視頻直播或者提取元素再創(chuàng)作都不失為好的“活化”路徑，或?qū)樾聲r(shí)代下的“新年俗”提供一種別樣“打開方式”。

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