潮劇文化歷史四百余年，方展榮一唱就是一個(gè)甲子，唱成海內(nèi)外潮人圈中無人不知的“潮劇丑王”。

憑借“李老三”“胡璉”等經(jīng)典角色，方展榮將地域性極強(qiáng)的潮劇帶到海內(nèi)外戲曲圈，讓“正月點(diǎn)燈籠，點(diǎn)啊點(diǎn)燈籠，上爐燒香下爐香......”成為潮汕人口口傳唱的歌謠。鮮為人知的是，有些經(jīng)典劇目曾險(xiǎn)些失傳，全靠方展榮和師父從錄音資料中“重拾”而來。

近日，南都記者專訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目潮劇代表性傳承人、國(guó)家一級(jí)演員方展榮，談起自己的潮劇生涯，他感嘆，11歲入戲班只為換口吃的，不曾想潮劇一唱就唱了一輩子。

如今73歲的方展榮退而不休，他除了言傳身教，還動(dòng)員潮汕高校師生為老一輩潮劇演員做口述歷史，讓他們的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)為后人指導(dǎo)。面對(duì)年輕一代的潮劇演員，他告誡：除了有喜愛潮劇的天性外，更要用忍性去堅(jiān)守傳統(tǒng)，耐住寂寞，守住繁華。

方展榮。

淵源：11歲入戲班學(xué)丑角只為換口吃的

青年成大器的方展榮自幼學(xué)戲，1959年入行時(shí)，他才十一二歲。那時(shí)候他不曾意識(shí)到潮劇是藝術(shù)，只當(dāng)是可以“換口飯吃”的行當(dāng)。

上世紀(jì)四五十年代的梨園家庭多貧寒，民間流著“父母無志氣，送兒來唱戲”的俗語，當(dāng)時(shí)唱戲的人并沒有太高的社會(huì)地位，他們因生活所迫進(jìn)戲班，只為討生活。方展榮母親便是如此，年少進(jìn)戲班演旦角。

方展榮回憶，幼時(shí)生活上頓接不上下頓，因?yàn)闆]錢，上學(xué)拖欠學(xué)費(fèi)是常事。終到上學(xué)第三年的暑假，老師開口道：“展榮，你下學(xué)期一定要交上學(xué)費(fèi)了?！?/p>

兩塊錢的學(xué)費(fèi)難倒了全家。方展榮如今清楚地記得，堂兄載著他踩了兩個(gè)多小時(shí)單車，從廣東普寧洪陽到揭陽榕城一戲班問唱戲的大哥討學(xué)費(fèi)，知道弟弟的來意后，大哥不知道說些什么，只是一邊流淚一邊繼續(xù)干裝臺(tái)的活兒。

這一幕被當(dāng)時(shí)戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)饒恕看在眼里，便鼓勵(lì)方展榮考來戲團(tuán)，另一邊，一位師父架起一支椰胡向方展榮喊道：“弟啊，來唱?！?/p>

伴著師父的拉弦，方展榮哼唱起從小聽母親唱的小曲兒，聽這一嗓，團(tuán)長(zhǎng)饒恕便斷言方展榮絕對(duì)是個(gè)好胚子，請(qǐng)了戲團(tuán)的名丑陳大筐做方展榮的啟蒙老師。

由此，方展榮正式成為梨園弟子。

方展榮教戲。受訪者供圖。

他隨手拿起一個(gè)小陶罐向南都記者演示小時(shí)候如何練發(fā)聲：“這樣練自己聽得清楚，還不怕吵到?jīng)]睡醒人?！?/p>

11歲進(jìn)入戲團(tuán)后，每天五點(diǎn)不到起床練功，七點(diǎn)才吃上第一餐，在毯子上“摸爬滾打”成為生活的日常，摔跤受傷更是家常便飯。是否抱怨過這樣日復(fù)一日的苦日子？方展榮稱：“沒過過好日子，就不知道什么是苦。”

方展榮向南都記者介紹，在那個(gè)年代，唱潮劇的師父更像民間藝人，唱念做打，每一項(xiàng)功夫都要請(qǐng)專業(yè)的師父教授。如果師父教的徒弟成才了，自己可能就要丟飯碗。方展榮年少未成名就明白行當(dāng)里的“規(guī)矩”，所以他格外感恩每位愿意收自己為徒的師父，“即使是討厭我的老師我也感恩，因?yàn)樗塘宋壹妓嚒！?/p>

初入梨園的方展榮哪想過有一天自己也能成角兒，那時(shí)他只想著，留下來能換口飯吃。“扣去伙食費(fèi)后，每個(gè)月還能有兩塊錢的收入，這已經(jīng)是我當(dāng)時(shí)能選擇的最好的生活?！?/p>

1960年，正值汕頭當(dāng)?shù)爻闪⑸倌陸蚯鷮W(xué)習(xí)班，方展榮進(jìn)入少年班專攻潮丑，師從楊其國(guó)、楊江全等潮劇名角，用4年時(shí)間打下基本功，畢業(yè)后進(jìn)入青年潮劇團(tuán)，以《焦裕祿》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等戲作嶄露頭角。

拜師：功成李老三、胡璉等經(jīng)典角色

“潮劇無丑不成戲?！?/p>

與多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇不同，潮劇的丑角可以成為舞臺(tái)的第一主角，而歷史上潮劇丑角個(gè)個(gè)身懷扇子功、水袖功、椅子功等絕技。談起歷代丑角，方展榮如數(shù)家珍：“項(xiàng)衫丑、裘頭丑、官袍丑、踢鞋丑、花生丑……潮劇丑行表演有豐富的程式，這才形成了潮劇丑行獨(dú)有的潮汕民間風(fēng)格。”

丑角用服飾、動(dòng)作、功夫所呈現(xiàn)的外形化表演，幽默滑稽的形象總能給觀眾帶來美的視覺體驗(yàn)，而善悟的方展榮頻遇恩師，讓他在過去青壯年時(shí)期體驗(yàn)了體驗(yàn)一人千面的樂趣。

方展榮向南都記者回憶，1978年年底進(jìn)入廣東潮劇團(tuán)一團(tuán)后，方展榮接到劇目《鬧釵》后無從下手，專請(qǐng)師父帶他引見原劇丑角胡璉飾演者蔡錦坤，并拜其為師。

學(xué)《鬧釵》并無劇本可做參考，每個(gè)動(dòng)作、每句臺(tái)詞全憑蔡錦坤手把手教學(xué)。方展榮清楚地記得，當(dāng)時(shí)由于蔡錦坤宿舍過于狹窄，蔡錦坤只能每天步行到方展榮住處給他上課。方展榮感激于心，每天就拿著自己的糧票去買豬肉和西洋菜，中午給師父做飯。

方展榮基本功扎實(shí)，不到7天就學(xué)下整部戲，此后反復(fù)練習(xí)中又不斷琢磨角色特點(diǎn)，把稍有文墨卻毫無書生修養(yǎng)的花花公子胡璉演得入木三分。

1979年，31歲的方展榮憑借《鬧釵》名聲大噪，屬于方展榮的潮丑時(shí)代也悄然到來。

《柴房會(huì)》劇照，方展榮飾演李老三。受訪者供圖

1980年，年過花甲的李有存在排演《柴房會(huì)》時(shí)發(fā)現(xiàn)嗓門兒已經(jīng)“失聲”，于是他找來基本功最扎實(shí)的徒弟方展榮頂上“李老三”這一角色。這個(gè)角色中梯子功的難度極大，要求演員要在竹梯上“耍雜技”，一般需要花費(fèi)數(shù)月時(shí)間才能掌握。而方展榮在上世紀(jì)60年代時(shí)就曾拿這個(gè)劇本來練梯子功?！八?，接到這個(gè)角色后，排練過程很順利，我爬上梯子試了幾次，很快就掌握那幾個(gè)高難度動(dòng)作?！?/p>

重排演出后，方展榮版的《柴房會(huì)》成為了潮劇近代發(fā)展中的“一朵奇葩”，方展榮塑造的丑角“李老三”像一只青蛙般“勾”住竹梯，迅速上爬，又倒立式下滑，倒勾梯子似只受驚老鼠版的神態(tài)令人忍俊不禁，滑稽的眼神、詼諧的表情把人物驚恐、欲逃無路的心理狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，方展榮的這段表演讓海內(nèi)外無數(shù)觀眾為之折服。

1981年開始，《柴房會(huì)》先后在中國(guó)香港、新加坡、馬來西亞、泰國(guó)等地演出，李嘉誠(chéng)、陳有漢、莊世平、時(shí)任泰國(guó)總理察猜等各界名人曾在觀看方展榮的演出后，均給予高度評(píng)價(jià)。

值得一提的是，1998年，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)曾從全國(guó)300多個(gè)劇種中精選出50個(gè)代表性劇目拍成電視系列片《中國(guó)地方戲曲集》，《柴房會(huì)》作為潮劇作品代表被列入其中。

搶救：重拍失傳劇目，《桃花過渡》成經(jīng)典

憑借“李老三”一角獲多方美譽(yù)后，方展榮并未停止塑造經(jīng)典的腳步。他告訴南都記者，回望60年的潮劇生涯，他付諸更多心血的一件事，是將一些瀕臨失傳的潮劇劇目重編重拍，包括《桃花過渡》《藍(lán)繼子》《絳玉摜粿》《擲嬌媚》等10多個(gè)劇目。

《桃花過渡》劇照，方展榮飾演渡伯。受訪者供圖

方展榮向南都記者回憶，上世紀(jì)80年代末，師父陳玩惜囑咐他要“搶救”一些無人繼承的傳統(tǒng)劇目，臨終前曾將《桃花過渡》的一塊老唱片和一本老劇本交予方展榮。

“當(dāng)時(shí)的《桃花過渡》除了一張聽不太清楚的唱片和老劇本之外，沒有任何影像參考，玩惜師父臨終前口頭給我講其中《燈籠歌》《蚯蚓歌》等經(jīng)典選段。我非常清楚地記得玩惜師父說‘展榮，這部戲一定要給它排起來。’不久，我這邊戲還沒改好，玩惜師父就謝世了。”方展榮談到。

為了重塑“渡伯”這一丑角，他總要思考如何在前輩留下的劇本基礎(chǔ)上，再次讓一個(gè)角色“再活”一次，“是重塑，而不是復(fù)制。”他強(qiáng)調(diào)道。

花了兩年的時(shí)間，方展榮實(shí)現(xiàn)了對(duì)陳玩惜老師的承諾，對(duì)老劇本進(jìn)行改編后，完成了一個(gè)經(jīng)典的折子戲。1991年，《桃花過渡》在馬來西亞首演，方展榮飾演的“渡伯”和許曼飾演的“桃花”配合默契，全劇詼諧有趣，在當(dāng)?shù)厝A人圈引起了轟動(dòng)。劇中的《燈籠歌》《蚯蚓歌》也成了如今潮汕人口口傳唱的經(jīng)典潮語歌曲。

“人們只看到臺(tái)上方展榮飾演的這個(gè)角色，但一個(gè)角色能成為經(jīng)典，是幾代潮劇藝人成年累月探索和積累而來，而非我方展榮一人之力?！?/p>

如今，方展榮飾演的《柴房會(huì)》的“李老三”、《鬧釵》的“胡璉”、《桃花過渡》中的“渡伯等”經(jīng)典丑角已經(jīng)成為潮劇丑行的范本。

傳承：千錘百煉才能換來觀眾的百看不厭

滑稽、詼諧是丑角形象的特點(diǎn)，在踐行丑行藝術(shù)表演方面，方展榮卻容不得半點(diǎn)玩笑。回憶起在劇團(tuán)排練劇目的經(jīng)歷，他談到，一場(chǎng)十余分鐘的戲，演員需要花費(fèi)一個(gè)多月的時(shí)間排練，一部完整的戲出更要用兩三年的時(shí)間反復(fù)琢磨才得以成型。

由此，方展榮并不贊同部分演員的“高效率輸出”：有劇團(tuán)用一兩個(gè)月時(shí)間將整部大戲?qū)κ炫_(tái)詞，就走到各個(gè)社區(qū)演出；有演員光憑幾次舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)就自詡老師開課教學(xué)。

“演員連劇本都沒捂熱，怎么可能悟透角色，又怎么可能打動(dòng)觀眾呢？包括潮劇在內(nèi)，中國(guó)戲曲只有經(jīng)歷千錘百煉，才能換來觀眾的百看不厭?！?/p>

2006年，潮劇被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，方展榮成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目潮劇代表性傳承人，他認(rèn)為，潮劇傳承任重而道遠(yuǎn)。

方展榮向南都記者解釋，潮劇表演有豐厚的結(jié)構(gòu)和程式，潮劇音樂載有上千套樂譜，但潮劇在中國(guó)對(duì)地方戲曲的研究上分量極少，僅有上世紀(jì)60年代少數(shù)潮劇從業(yè)者對(duì)潮劇理論有所總結(jié)。尤其是潮劇表演極少能被記錄于冊(cè)，缺乏影像、文本等參考資料，更多的是靠一代一代的老師父口傳身教。

他擔(dān)心，潮劇薈萃會(huì)化成時(shí)光的灰燼。

為此，他曾動(dòng)員廣東省韓山師范學(xué)院師生為曹漢城、陳麗君等潮劇演員做口述歷史，“除了洪妙、姚璇秋、方展榮，還有太多太多優(yōu)秀的潮劇演員，他們對(duì)潮劇表演的理解和舞臺(tái)經(jīng)歷可以為后人的表演提供經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，這些口述都會(huì)受益于年輕一代潮劇演員?！?/p>

六十一年如一日，方展榮的潮丑生涯還沒有止步，如今年逾古稀的，他還要時(shí)常下劇團(tuán)“光顧”，手把手將椅子功、梯子功等技藝傳授給下一代丑角。為了讓自己的教學(xué)成綱，他甚至不惜自費(fèi)請(qǐng)攝影師將自己的表演拍攝成上千張動(dòng)作分解照用來給學(xué)生講解。

他感嘆，潮劇演員收入不多，能堅(jiān)持多年唱戲并不容易，無數(shù)前人清貧一生只為唱一輩子戲。面對(duì)年輕一代的潮劇演員，他除了言傳身教，更是不斷告誡：除了有喜愛潮劇的天性外，更要用忍性去堅(jiān)守傳統(tǒng)，耐住寂寞，守住繁華。

采寫：南都記者 黃小殷

視頻/攝影：南都記者 李琳（除署名外）