1“眉戶戲”的聲腔曲調(diào)秦腔曲牌小桃紅，是吸收明清時(shí)期關(guān)中地區(qū)漢族民間俗曲形式的興起時(shí)間約在清乾隆以前秦腔曲牌小桃紅，曲調(diào)主要為“月起月落”等套曲形式見陜西省志·文化藝術(shù)志眉戶條2眉戶音樂由唱腔鑼鼓經(jīng)與曲牌三部分組成；豫劇流派 主要流派分為豫東調(diào)與豫西調(diào)豫東調(diào)因受其鄰近的兄弟劇種山東梆子的唱腔的影響，男聲高亢激越，女聲活潑跳蕩，擅長表現(xiàn)喜劇風(fēng)格的劇目豫西調(diào)因遺留了部分留了秦腔的韻味，男聲蒼涼悲壯，女聲低回婉轉(zhuǎn)，擅長表現(xiàn)悲劇。

上黨落子的曲牌分絲弦曲牌和嗩吶曲牌兩種絲弦曲牌有“小八板”“備馬牌”“春天樂”“萬年花”“天下樂”“小桃紅”等約三十余種嗩吶曲牌有“大開門”“轅門鼓”“一支花”“到春來”“普天樂”“水龍吟”；此外也有少量曲牌如二漢錦翠下山虎洛梆子小桃紅之類伴奏樂器原先以笛子為主，后改用板胡唱腔賓白咬字采用中州韻，但因當(dāng)?shù)匮輪T學(xué)習(xí)中原語音極為困難，結(jié)果出現(xiàn)一種奇特的現(xiàn)象，即咬字。

豫劇，原稱“河南梆子”，也叫“河南高調(diào)”，產(chǎn)生于明末清初，多以清唱為主，其風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場面戲，具有強(qiáng)大的情感力度其次是地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗本色自然，緊貼老百姓的生活。

秦腔曲牌小桃紅簡介

1、一發(fā)展歷史 豫劇起源于明朝中后期，是在河南盛行的時(shí)尚小令民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上，吸收北曲弦索秦腔蒲州梆子等演唱藝術(shù)后發(fā)展而成的清朝乾隆年間1736年－1795年，河南已流行梆子戲據(jù)當(dāng)時(shí)的碑文資料記載內(nèi)容。

2、FLASH四月桃紅來 作者 不詳 朗誦 懶漢 制作 清風(fēng) 20060918 1843 FLASH葉落唇香 作者 阿紫 朗誦 長空 制作 方言朗誦，思遠(yuǎn)朗誦作品秦腔作者碑林路人 20060329 2105 配樂朗誦，泣血的三生石，作者，佚名，朗誦，嫵媚的。

3、從一些口碑材料可以看出，秦腔曲牌小桃紅他的藝術(shù)生涯可分兩個(gè)階段前期大約1928年，35歲雙目失明之前多是道教音樂江南民間樂曲如三六行街四合湘江浪等，還有聽唱片學(xué)來的小桃紅昭君怨雨打芭蕉三潭印。

4、第二，“板”是唱腔的曲牌名稱，也就是板式的名稱這里所說的曲牌，非同于秦腔背景音樂的曲牌如柳生芽小桃紅，而指的是秦腔唱段的板式名稱如慢板，二六，代板，尖板，滾板，二導(dǎo)板等其實(shí)這些唱段的名。

5、潮州音樂保留了很多南音古韻，日益為世界所關(guān)注它源于當(dāng)?shù)孛窀韪栉栊≌{(diào)，并吸收弋陽腔昆腔秦腔漢調(diào)道調(diào)和法曲諸樂的素材，兼容并蓄，自成一類經(jīng)常演奏而廣泛流傳的畫眉跳架粉蝶采花等就是潮州小。

秦腔曲牌小桃紅板胡獨(dú)奏

1、其唱腔中板腔和曲牌兼而有之，主要板式有慢板流水裁板大過單過雙過哭死哭活垛子滾白等曲牌有鎖落枝老桃紅等演唱時(shí)男女唱腔都用真嗓，咬字清晰唱二八或流水時(shí)有重疊句，而且有“哪呼嗨”“。

2、武器又稱刀槍把子如各種刀槍劍斧錘鞭棍棒等，以及表現(xiàn)環(huán)境點(diǎn)染氣氛的種種物件如布城大帳小帳門旗纛旗水旗，風(fēng)旗火旗蠻儀器仗桌圍椅披等除常用的砌末之外，也可根據(jù)演出。

3、11月17日晚，在梅馨戲樓觀看了一臺(tái)秦腔折子戲?qū)觯渲杏幸怀鰬蚪戌娯讣廾茫瑥娜ツ陝偱懦鰜硎籽莸浆F(xiàn)在，秦腔曲牌小桃紅我已看陽間看似桃紅柳綠江山如畫，實(shí)則是權(quán)奸當(dāng)?shù)廊饲槔?做人不成，做鬼以后的鐘馗，相貌奇丑，卻沒有被鬼世界所唾棄。

4、沒有太多的要求，人死了可以放下河?xùn)|·祭靈放飯香山寺還愿女祭靈三娘教子等 結(jié)婚可以放些高興的戲像華亭相會(huì)二進(jìn)宮狀元媒看女等一些丑角戲也可以的希望對你有。

5、代表性曲目有拋網(wǎng)捕魚雙咬鵝大鑼鼓昭君怨小桃紅細(xì)樂晏燈樓蘇鑼鼓等潮州音樂的樂器組合演奏技巧曲式結(jié)構(gòu)變奏手法都具有獨(dú)特的章法和美學(xué)依據(jù)，是一筆非常寶貴的音樂文化遺產(chǎn) 潮樂的曲。