黃梅戲的簡介 黃梅戲起源于湖北黃梅黃梅戲傳承，原名黃梅調采茶戲等，現流布于安徽省安慶市湖北省黃梅縣等地發源于湖北黃梅縣，發展壯大于安徽安慶一帶，它是皖鄂贛三省毗鄰地區勞動人民共同創造的一個劇種它是由民間的山歌小調發展而成；二成名后的余秋雨與黃梅戲傳承人馬蘭一見鐘情 即便結黃梅戲傳承了婚的余秋雨還是灰頭土臉的過著自己普通的不能再普通的生活，但是李紅卻堅定的認為余秋雨一定能夠名揚內外 也許是李紅的許愿真的變成現實了吧，余秋雨憑借著自己的詩集作品贏得了；安慶市委常委宣傳部長陳愛軍表示，黃梅戲是安徽省的一張文化名片，弄清楚黃梅戲的起源對于更好地研究地方戲曲的誕生發展的規律，更好地傳承和發揚這一民族藝術瑰寶都具有重要意義人民日報黃梅戲起源有了新說起；1953年安徽省黃梅戲劇團成立，黃梅戲作為新劇種被正式定名2006年黃梅戲為首批國家級非物質文化遺產，同時授予安慶市黃梅戲研究院為該項目的傳承保護單位黃梅戲妝容和服飾的特點黃梅戲妝容重眉眼不同于京劇中濃墨描摹的眼廓；提高社會認知度加大對戲曲文化的宣傳和推廣，讓更多人了解戲曲文化的價值和意義弘揚優秀傳統傳承和發展戲曲文化需要繼承優秀的戲曲傳統，如京劇黃梅戲等，要加大對這些傳統戲曲的保護力度，加強傳統劇目的創新演繹和宣傳。

仙腔也稱作“道腔”“道情”，產生于當地的道教音樂，直接進入黃梅戲或先由青陽腔吸收后由黃梅戲傳承陰司腔又叫“還魂腔”，來自青陽腔，故又叫“陰司高腔”三腔的表情及用途也不同彩腔表達光高采烈的喜慶之情而男仙腔則有。

黃梅戲發源于黃梅，發展于安徽，尤其是上世紀50年代，安徽省黃梅戲劇團將黃梅傳統劇目董永賣身改編成天仙配搬上銀幕后，黃梅戲享譽海內外，成為全國“五大劇種之一”1920年的安徽宿松縣志上記載有“邑境西南，與；黃梅戲是中國特有的地方戲曲，盡管歷史不長，但憑著優美的唱腔鮮活的人物靈動的表演與通俗的故事情節享譽全國，成為中國五大劇種之一雖然黃梅戲的曲詞發音是安徽省安慶等地區的方言發音，但是最初并不是在安徽省產生的；黃梅戲又稱黃梅調，起源于湖北省黃梅縣一帶流行的采茶歌，起初是一種載歌載舞的藝術形式，主要在燈節時期活動，又稱花燈逐漸流行于湖北黃梅縣，安徽宿松望江縣以及江西的九江湖口等地以后發展成為“兩小戲”或“三小；黃梅戲的起源歷史是改也改不了的解放后安慶地位專員叫桂林棲的是湖北黃梅人，喜歡家鄉戲，然后組織當地劇團和民間藝人收集黃梅戲素材，排演劇目先是在上海成功演出，后來進京匯演，一炮走紅所以，一般老百姓才以為黃梅戲是。

可以說，天仙配的上演，在中國掀起了“黃梅戲熱”，“嚴鳳英熱”二十幾歲的嚴鳳英，一下子成了億萬人民愛戴的表演藝術家 天仙配之后，嚴鳳英主演的女駙馬牛郎織女也拍成影片，影片在國內外放映，為黃梅戲的傳播起到了；越劇梁山伯祝英臺，歌劇白馬女都非常容易改成黃梅腔黃梅戲這個有著悠久歷史的地方戲劇，以其獨特的魅力和表演藝術，深得觀眾喜愛，也作為中國文化元素走向世界，吸引著更多的曲藝和音樂愛好者傳承它創新它；近年來，兩省都意識到，黃梅戲不僅是一種戲種，在當今這個時代背景下，更是一種無形資產品牌，因此，兩省的領導人都在加強宣傳當然，黃梅戲其本身的曲調也很美 多方因素促使其得以傳承乃至發展 以上僅為我個人觀點，如有；安慶市委常委宣傳部長陳愛軍表示，黃梅戲是安徽省的一張文化名片，弄清楚黃梅戲的起源對于更好地研究地方戲曲的誕生發展的規律，更好地傳承和發揚這一民族藝術瑰寶都具有重要意義 人民日報黃梅戲起源有了新說起源于安慶地區；演出簡單細致，以真實生動著稱黃梅戲成立后，在黨的文藝政策的領導下，黃梅戲的發展發生了翻天覆地的變化，取得了豐碩的藝術成果在中華人民共和國成立初期，黃梅戲作為一種小型地方戲，在朝鮮也有它相對穩定，人少，形成了。

其實我覺得這就是一個時代的發展，因為在這樣的情況下，可以讓越來越多的年輕人他們在流行音樂之后還可以認識到我們中國比較優秀的古典戲曲，這對于黃梅戲的傳承其實也是非常的有好處的我對于黃梅西最初的認知其實就是當時聽。

黃梅戲大師嚴鳳英逝于38歲的盛年，如果活到現在應該是92歲了，嚴鳳英生于1930年4月，1968年4月8日去世是黃梅戲表演藝術家黃新德今年是75歲，是國家一級男演員黃梅戲代表性傳承人，生于1947年8月；1立足于廣大人民群眾的生活實踐，滿足廣大人民群眾的文化需求2正確處理好繼承發展和創新的關系3繼承傳統推陳出新革故鼎新4面向世界，博采眾長5利用科技手段，走新媒體融合發展之路。